杨德超

娃娃会叫爸爸了,哈哈,最喜欢抱着他玩的感觉了. 他是个乐观的娃娃,也是个好动的娃娃.

要置顶以常观.遗憾没有新照!

     阅览古典名著,还是觉得三国演义最佳.

     这是一部思想性,艺术性非常强的书,无论是政治家,还是军事家,还是平头百姓,都可以学到很多东西.它所宣扬的"德","善","忠","义"都是对现实社会有重要作用的准则.文风大气爽快简洁,作者描写塑造人物的能力非常强,寥寥数笔,栩栩如生. 再过一千年,估计也没有人能够写出超越它的作品,我指的是世界范围.

     红楼梦比较消极,读罢让人对生命更加悲观,大概是和曹雪芹本人落魄的生活状态有关.

    水浒匪气太重, 只能作为故事会来读了.

     养了一盆小金橘,是从荒野里拣回来的,我看它的土壤虽然干枯,可是枝条还是绿色,造型也整齐,就拧了回来,算是救它一命.随意里浇了三五回水,才20天左右,便开出白色的小花,仿若桂花一般的香味. 金银花一般的花瓣,白天让它在窗台上生长,晚上便搬下来,满屋子便都是一股清新的香味.

     这几天天天吸着花香入睡,真是好艳福啊!

     爬山归来,步行快近世贸,腹中饥饿,见一卖烤红薯老汉推着三轮车. 招手叫停.

     "多少钱一斤?"

     "2块5"

    "买一个"

    "大爷哪人?"

    "河南信阳"

    "哦,我和你是邻居,我是广水"

    "今年生意怎么样?"

   "不好做,没去年好"

    "为什么?"

     "今年人少."

    今年年景大底如此.

     .

    钢铁,石油,煤炭等基础资源价格大幅上扬:

    粮食价格大幅上涨

    从来都是战争的诱因.

     保障农业稳定生产当是固本安邦之策

        留法学生李洹在游行集会上发表精彩演讲,引起很多人的热烈欢呼和,很多网站全文转载.

        这再一次提醒我们:一个民族只有拥有更多的演讲人才,才能把本民族的文化和影响力传播于世界. 想当年,肯尼迪在柏林墙下面发表演说的时候,万众雷动,征服了整个欧洲,试想那时候,共产主义世界有谁能够与之抗衡? 你苦口婆心的向世界推销共产主义,又有谁会理睬?

       我听说在美国,专门开设有表演课程之类的东西,它是融会了演说,表演等很多包含传播要素的东西.我深觉这种课程非常实用.并且在这种体制的作用下,美国确实产生了一大批有雄辩能力的人才. 遥想春秋战国时代,纵横家四处奔走,三国时期,群贤汇聚,数风流人物皆为辩才.

       演说是一种需要高度素养的,全面考察人的才能的技能. 大凡演说能力超众之人,其能力必不会低弱.这么一个重要的东西,可是我们的从小学到大学的所有课程中都没有涉及,岂不可惜? 奇怪的是教育部门居然把京剧这个东西作为全国学生的辅修课加以推广. 不知道有多少人可以引吭而唱京剧,也不晓得那些个教育官员自己有没有亲自试唱一下京剧的滋味.

       学习语文最重要的功能有两个:一个是写作,另一个就是交流.交流里面最为重要的就是演说.如果我们的课程里面把这样一个非常重要的东西给抹杀掉了,一个直接的后果是:难以产生出色的辩才.而要想把中国的影响力推及于世界,没有这样的人是肯定不够的.

      今天李洹已经给我们做出了表率,同时也向我们的教育部门提出了问题:如何更多的塑造这样的人才,使他们把中国推向世界? 这是现实的需要.

     另外,我们所有有志于提高演说能力的人都要反复聆听肯尼迪的演说, 去感受一下什么才是震动世界的东西.什么才是伟大的声音.光靠地摊上几本盗版的演说书籍,估计是没有什么作用的.

肯尼迪演讲照

      我曾和一个有钱人一起工作过,也帮她搬过一次家. 那只是她的部分不用的家当,我们用大卡车拉了满满一大卡车.什么桌子椅子,箱子柜子, 鞋子帽子,书籍小提琴,五花八门,塞在那个车库里放了好几年,和垃圾简直没有两样.她家新买了房子,这东西又舍不得仍,于是我雇了解情况名工人装卸,给弄过去了.那些东西,有的很贵,有的甚至是宾馆里洗刷用具什么的---可见富人其实是很节约的-----连住宾馆的时候提供的小梳子都要带回来. 我印象最深的是鞋子和皮包,都蒙上了灰尘,皱巴巴的满地都是.-----女人喜欢不断的换鞋子和皮包,这就是频繁置换的后果,可是又不舍得仍. 那么多东西,想逐一的照顾,都是不大可能的事.

      想想你的家:如果地板是木地板,每天你要擦吧? 电视是进口的大液晶,怕它蒙尘,你要盖吧?钢琴是哈里斯,你要经常花钱找人调吧?电脑有三台,你要经常管理吧? 衣服有30套,花大价钱买来的,你不能不穿吧?穿了又不得不洗吧?鞋子有20双,每天穿了要擦吧? 高级花卉有10盆,得经常浇水吧? 花大价钱买的金鱼,要经常饲养和换水吧? 房间里的装饰灯有50盏,都开起来很费电吧?家里汽车有三辆,开起来要烧油刷洗吧?丝巾领带各有100条,总要放个地方吧?...........

      那么多家当,如果照顾不过来,怎么办?就只好塞在仓库里不管它了,花了大价钱的当然不能扔掉,那就眼不见心不烦,让它呆在一边吧.

        在都市里生活,有时候我会见到规模非常大的垃圾场. 那些形态千奇百怪的垃圾,本来不是垃圾,可是经过一个过程后就成了垃圾.我常想:在它们成为垃圾之前是什么形态呢? 华丽的包装盒,精美的设计,巧妙的摆设......经过一段时间的洗礼,便成了垃圾. 就好比人, 活着的时候千姿百态,死了都变成尘土了.

      好在人死了可以再生,可是这地球上有很多的资源,用完了可是没有的.

      过日子一定要用很多东西包装起来才可以过的么?

      有一段时间,我只有一双鞋,两双袜子两套衣服,和几本书.这就是全部家当了.衣服每天洗一套换一套,感觉很方便.房间里感觉很整洁.后来多买了两件,比如说袜子,如果有三双,就显得非常麻烦了.有三双袜子的后果是:经常不得不穿没有洗的臭袜子,因为时常会想:还有一双,这双权且仍在那里再说. 衣服多一套也很麻烦,如果不买个箱子放就只好放在床头上,很乱.

      诸葛孔明说:简以养德,我想是很有道理的.

       东西多了,就一定要花很多时间来打理, 于是时间都被擦灰尘啊,清洗啊,料理啊之类的活动给挤去了,哪有时间来思考和体会?

        经常有朋友对我说:你的文笔很好.

        其实我看的文学之类的书真的不多,尤其是在乡村的时候,实在没有条件接触书籍.最近才开始看四大名著,但是我写东西非常快,往往不超过30分钟,why? 因为我生活中的物质实在太简单了, 从来如此.因此实在没有必要去照顾.于是只好把大脑放在思考上.当你对见到的东西或现象只要做基本的思考,大脑就会因此而储备很多素材,无论是人情世故,还是自然现象科学原理.

        有人说富人生活的比穷人还累,我不晓得是否属实,但是我想富人需要牵挂的东西毫无疑问的会比穷人多很多: 他的豪华的别墅会不会钻进强盗,他的停在商场外面的奔驰会不会被人划上刻痕,甚至被人偷人, 他的笔记本电脑会不会被人顺手牵羊, 他的银行卡会不会出问题............

        尤其是在如今,人口基数过于庞大的时代,我想节俭已经不是个样德不养德的问题,可能是人类社会面临生存的考验.设想:假如经济非常发达了,每个人的欲望都可以满足了,那么该需要多少物质财富? 我想就是砍光地球上所有的树也不够用来铺那么多的木地板,挖到地下10000米,把所有的石油都抽干,也不够供应那么多汽车,杀光所有的牛,也不够造那么多真皮牛皮鞋和皮带.

        节制欲望,节制需求,会成为人类发展过程中愈来愈需要高度考虑的事情了.

在北京的时候,实验室有个小伙子的声音非常柔性, 他的歌声很柔合,带着一丝淡淡的忧伤. 他唱的"有没有人告诉你"和原唱简直分毫无二. 本来我一般不会专门花时间去听流行歌曲,可是听他的歌感觉真的很好.

在厦大的时候,有一次音乐系搞年终汇演,请来了一位集美大学的钢琴老师, 我记得那天晚上她穿着一件紫色的长裙, 她的胳膊幽雅细长, 当她端坐在那架华丽的黑色思坦威钢琴前面的时候,真的很美.她的琴技很好,纤细的手指在琴键上柔和而随意的敲击,活泼的音乐就如泉水般涌现出来,那一晚她的演奏给我的印象实在是太美妙了.

在朱湖的时候,曾路过一片冬日的水衫林, 橙黄色的水衫叶铺满了整条马路, 早晨的阳光穿过平原上的薄雾清晰的从头顶的叶子间隙射过来,雀儿在快活的歌唱, 那阳光的质感和那雀儿的快活歌唱一直深入在百忙之中我心里

在南林的时候,学校有一大片竹林,站在那片竹子中央看不远处的紫金山,视界最佳.

去黄山的时候,一个人走在雨后的山林里,那透湿透湿的叶子放着光,鸟儿的叫声特有穿透力, 空气里弥漫着树林里特有的气息, 有一种要融化的感觉

在太平洋上的时候, 才知道什么是碧水蓝天,尤其那水,那种程度的蓝真是叫人开了眼界. 海天一色,一碧万顷,只有身临其境方可体会.

在广水二中的时候,有一次突发奇想,约两三号人,去中华山,那时春暖花开, 山上不时点缀着几朵火艳艳的杜鹃花,山间流着清澈的水,山谷里到处是雪白的梨花,那地方人又很少,我们一路爬山,赏花,听水,那生机勃勃的印象至今不灭

在厦门的时候,经常骑着自行车去海边,有一回下大雨了,我已经走到会展中心,但是那雨似乎一下子下不完,后来只好从雨中骑回来；好在环岛路实在很漂亮,在那雨中骑车,看海 真是美事啊.

在南京的时候,冬天,漫天大雪,独自一人去紫金山,那雪树银枝的景象,那身处雪中丛林的感觉

还是在南京的时候,那年大伙闹着要去紫金山看流星雨,其实是找个借口出去闹,流星雨没啥看头,倒是下山的时候迷了路,走错了方向,于是很多人一起边走边聊天,又不知道目的地,在那黄昏的树林,那感觉真是好.

人是自然之灵,美丽的女孩更是生活中最美的风景.我记不住明星的模样长相,不过在生活中偶尔会出现的画面会记得很深刻;

有一次匆忙路过广州, 经过一个人行天桥,桥上积了很多雨水,在我前面有个女孩,大学生的模样,一只手提着裙角,很小心的走在我前面, 很美. 桥下的是车水马龙,却和我没有关系.那时候我很想走到前面去看个明白----但是内心告诫自己:这是个愚蠢的想法.于是在那过桥的两分钟的时间里,我跟在她后面享受那美妙的风景

在南京念大学的时候,有一次起床很晚,匆忙的去图书馆, 拐过桥的时候,前面有个女孩穿着斜纹的连衣裙,低着头慢慢的走在前面,仿佛她不是学生似的,柔美的线条似湖水一般轻荡----其实她就是学生, 那时候的阳光很鲜艳,穿过树叶透在马路上,行人很少,我突然觉得走路真是那么美妙的事情,于是放慢脚步,欣赏了大约5 min  的风景,那时候我也很想走到前面去看个清楚,不过我告戒我自己:那是个愚蠢的想法.

日子过去了很多, 印象似这般鲜活的很少.

总结:女人的美是要在舒缓的节奏中展现的.

       对美的获得和欣赏是需要时机和心境的.

       深刻的感受大多时候是在寂寞的时候感受到的, 人只有身处痛苦的状态方可获得细致的体验.

      岁月有一种矛盾:人向往美好的生活,可是在美好的生活状态中,人又会失去很多潜能.并且在安逸的日子中,时光容易飞渡.生活趋于肤浅.痛苦可使人思索和体验,但痛苦的状态又往往难忍.

1 最好能事先规划一下, 尤其是涉及到的数据要清楚,数据的来龙去脉要搞清楚.

2 工具要齐全,并且摆放的要有位置.以免东抓一把西抓一把;

3 钥匙,笔此等随时要用的东西切不可乱仍,要随时挂在身上;

4 要想办法统筹安排,免得楼上楼下跑不停.

    这段时间,外面很热闹, 全球华人的热情都被调动起来.

    说起中国外交史,我只记得两件事,两句话:

第二件:

中英会谈,邓小平对撒切尔说:

------主权不是一个可以讨论的问题.

     这两位领导人的骨气将永远激励华人为振兴国家而努力!

     有感于这两年的形势,我感觉:

     国际市场终究不是好靠山, 有位评论员总结的很好: 中国卖什么,什么就便宜;中国买什么,什么就涨价.  你手中的美元储备足够多的时候,美元开始大幅贬值. 结果人民劳动的血汗钱变成了一堆废纸. 国际贸易的主动权还是掌握在别人手中.目前的国际贸易机制,就象是一架抽水机,规模越大,你被抽干的就越快,关键的问题在于:水是往别人那里抽的.因此最终还得靠发掘国内市场. 英明的决策当以国内市场为主而国际市场为辅. 一个13亿人口的市场不能忽视.

     如何发掘国内市场?乍一看,没有突破口.突破口还是有的:户口制度改革和土地制度改革.如果说邓小平的改革开放是砸碎了这个民族脚上的锁链从而使中华民族飞奔起来的话,那么这两项根本性的改革就是给这个民族彻底的松绑,将会使人民获得彻底的自由,从而使国家获得重大的发展机会. 但是没有人会轻易的在这两件事情上尝试. 但是我估计这一天迟早会到来. 因为我们遇到的问题会越来越大.一直会大的逼迫人们采取措施的时候.

     PS: 通货膨胀可能并不是最大的困难. 当美元大幅贬值之后, 在人民币采用固定汇率的当下,美元必然大量拥入以求利. 而美元最终的目的是获得实物,而不是换一堆人民币纸币回去当废纸存起来. 作为市场的自发反应,物价必然大幅上涨. 从某种程度上说,这是一种良性的自我保护.在当前和今后相当长的一段时间内,就业问题,能源问题,环境问题才是最棘手的问题.

     昨晚夜行,对中国社会的变迁做了一个大致的概况,不知妥否:

     毛主席使中国人民站起来了,但脚上带着镣铐;

     推翻三座大山,使人民从卑躬屈膝的状态下站立起来了,但是脚上还带着镣铐.那时候你要到别的地方去,是要介绍信的,要不然,哪也别想去,用老一辈的话说,这叫做画地为牢.

     邓小平使中国人民跑起来了,但身上绑着绳索;

     邓小平的务实的改革开放, 给了所有的人以机会:改变自身经济状况的机会. 现在全国人民东奔西走,真是名副其实的跑起来了.但是身上还绑着绳索. 那一个叫做户口的东西绑住了每一个人. 使人不能大展手脚.

     谁会来解开中国人身上的绳索?

     户口问题是个复杂的问题, 它关系到农民的土地分配问题;关系到城市里面的人的养老保险等一系列的福利问题----因为城乡现在还是二元结构;关系到教育资源的分配问题;关系到医疗资源的分配问题;要解决好户口问题,首先需要解决好上述问题.如果有人能够解决这个问题, 中国必将再次获得巨大的发展空间,改革者的名字必然会镌刻在中华史册上.

      我相信我的这个判断是正确的.

     何时可以解决这个问题?

    1 农村人口比例大幅降低之时

    2 人均生产力大幅上升之时

    因此,年轻的人应该行动起来,做好准备,将来可有施展拳脚之日.

     曾经有一段时间,我认为中国没有歧视. 只有美国才存在那样黑白分明的歧视. 不过,现在我们知道:在中国歧视也是无所不在的,最典型的要算地域歧视了.

      周日出去爬山,在路上看到几个工厂的招工广告,上面有这样的文字说明:河南籍已满. 任何一个有头脑的人都可以看出:这就是典型的地域歧视.只不过它采取了比较柔和的表达方式而已.

      对河南人的歧视不自今日始.每每提到这个话题,网上就会爆发一场骂战.----我认为没有什么措施比骂阵更为无能而且恶劣了.当然这种地域歧视不仅仅针对河南人,也有针对广西人的,这是我以前不晓得的.

     客观上讲:深圳是中国最具有开放性和最具有包容性的城市.这个年轻的城市到处都是来自全国各地的年轻人,他们富于革新精神.可是在这样一个城市居然出现了这样严重的地域歧视,应该值得深思.

     首先我们会问:为什么会出现地域歧视?

     我想一般大底有这样一个过程:厂子里出事了,一查,河南人干的, 如果一年中出了10件事有5件以上是河南人干的,那么负责人就非常容易的得到这样一个印象:河南人不地道.于是干脆不用河南人. 如果几个厂子都出现了这样的概率,那么这种印象就会向社会传播,从而形成了普遍的地域歧视,也就是心理学上所说的"刻板印象".

     河南人当然不是人人都不地道,我想这个道理谁都明白,否则,那还得了? 但是由于没有任何一个人能够在第一印象中确定一个人的品质,也没有这样一个工具可以立刻确定人们的人品,那么人们就只要借助一些可利用的评判工具,刻板印象就是这样一个方便的工具.中文里有一个词叫做"口碑",其实就是一种刻板印象. 如果大家都说某某东西好,于是更多的人就会对之产生认同.

     虽然河南绝大部分人都是好人,可是这少数几个人产生的负面印象却足以对每一个河南人产生伤害. 它不仅使人们对河南的人的人品产生怀疑,进一步使人们对河南的产品产生怀疑.从而伤害河南的经济社会全面发展.

     一些人为了维护河南的形象,在网上和别人破口对骂.

     其实这是非常愚蠢的措施. 稍微了解新闻传播规律的人就知道:对于负面的东西,尽量不要扩散和放大,负面的东西在传播过程中非常难以逆转和控制.因为人们没有足够的耐心去分析事情的来龙去脉,往往仅仅凭借粗略的第一印象便匆忙的进行判断. 民间有一句话,叫做:"好事不出门,坏事传千里",就是直观的描述这种新闻传播规律的精辟概括.

     所以,这种论战,扩大了负面的影响力,不但不能改变人们对河南人的看法,反而让更多的人了解到:哦,河南人不地道.

     那么这种局面真的就不可救药吗?

     既然这个世界上任何事情都可以找到一个解决的方案,这个事情也是有办法改变的.

     首先,要落实到责任人,谁是这件事情的责任人? 河南省省政府.

     其次,如何做?

     第一:抓住正面典型进行宣传, 把和河南人有关的好人好事进行扩大宣传,这是迅速有效的改变大众的刻板印象的办法.河南民众也要积极行动,主动伸张正义,见义勇为. 让东风压倒西风, 正气压倒歪风.我们看到河南省省政府和很多优秀的河南人已经这样做了.

     但是这仅仅是治标, 真正治本的办法,还是要回到教育上来.

      河南省省政府应该大力加强基础教育,主要是小学和初中的教育质量,并努力扩大高中的教育规模.只有通过教育水平的提高,塑造全新的高素质的河南人,才能从根本上提高河南这个省的发展潜力和发展质量.

     河南省有没有必要这样做?或者说河南省是不是已经做的很好?我没有,也不可能去河南省调查它的教育发展状况.但是大学是教育的金字塔,作为一个拥有一亿多人口的河南,作为一个拥有很多千年丰厚历史古城的河南,到现在还没有一所比较知名的大学,我们有理由判断:它的基础教育应该是非常薄弱的,因此还不足以支撑起一所高质量的金字塔塔尖的大学.

     我想:上面的措施才是根治那些类似的五花八门的地域歧视的办法.

     除了地域歧视,还有经济歧视,富人看不起穷人,古往今来中外莫不如此,这个就只有让自己富强起来,没有二法了.

    我作为穷人，从穷人堆里生长出来，应该说对穷人的秉性有着透彻的了解。穷人往往有一个感觉：穷人事多， 穷人做什么事情都不大顺利。当然有许多原因造成这种局面：由于缺少资源，穷人无法把握很多机会。穷人没有能力改变这个世界,却可以改变自己,从而为自己争取一些机会.有一些特别容易依附在穷人身上的秉性并不是不可以根除的，根除这些秉性之后，穷人方有翻身的可能：

   1 关于健康方面： 对穷人而言，最重要的是什么？是健康.如果不小心害了大病，由于缺少资金，又没有任何其他社会保障，穷人就只有等死了，因此要高度关注自己的健康状况。中国有句老话：穷人无病就是福，说的是相当有道理。穷人得了病，不仅给自己带来严重的痛苦，同时也给家人带来无尽的折磨，由于没有能力帮助治疗亲人，或者借债治病，会使其亲人承受精神和财力的双重折磨。

       我认识一位武汉的朋友，他今年76岁，领着500块的退休金，这笔钱他没有交给住在一起的女儿补充全家人比较拮据的生活，而是他用来搞体育锻炼，他这么大岁数了身体非常好，坚持打网球，游泳，到体育学院听课。他的子女就抱怨，他说：我把自己照顾好，不生病就是对你们最好的帮助，假如我生病了，不仅有可能传染给你们，而且会使你们的生活充满烦恼，又需要你们的照顾，你们愿意这样吗？另外如果我不出门参加社会活动，一天到晚呆在家里，自己就会精神空虚烦闷，就会无缘无故的发脾气，你们愿意接受吗？ 我对这位老人的健康观非常赞同！照顾好自己，就是照顾好家人，对于穷人这一点尤其重要！可是有着这样的健康观念的人实在实在是太少了.大部分马马虎虎,到后来自己的责任自己承受不了,只好转嫁给家人.贫穷就这样代代相传.

A 戒烟：

    穷人由于不顺心的事很多，很由于借烟解愁，可是烟对于人的伤害毫无疑问是确定而巨大的，尤其是到年老的时候，一系列的其他毛病就会接踵而来：气管炎，肺炎。。。这种毛病一天到晚咳嗽，到处吐痰，而且造成二次污染，不仅自己痛苦，亲人也很讨厌，可是因为是亲人又不好表示厌弃。因此有自知之明的人应当主动戒烟。正是基于对烟的认识，我自己是从来不吸烟的，也不劝任何人吸烟，遗憾的是：在中国有相当多的地方和场合把请人吸烟当作社交中表示尊敬和友好的举动。

B 节制饮酒

    酒这个东西至少不会对他人产生干扰，但是如何你处于青壮年时期，并且准备要孩子的时候，就需要节制了，否则就是戕害下一代

2 关于思维方面:

      不可否认的一点是:穷人和富人的思维方式是有很大不同.穷人有些思维方式就象身上的镣铐,甩都甩不掉.非常难以根除.

 A:抛弃小农意识：

    坦率的说：我就是一个从被小农意识笼罩着的蚕茧里挣扎出来的人，所以我对小农意识应该说有着深刻的理解。小农意识在中国社会可以说是非常广泛的存在，从乡村到北京上海这样的现代化大都市。

    什么是小农意识？这个范围非常广，一般有这样的含义：

极度的自私：不能替他人着想，或者不愿意为他人着想；

封闭：不愿意与人交流或者不能与人交流；

嫉妒：不愿意看到别人的成功;

     与小农意识相对立的是现代公民意识，现代公民意识，就我的理解，是能够把自己和社会统一起来考虑，能够把自己和他人统一起来考虑。我的感觉是：任何人，只要你和我说上那么几句话，那么你的心胸，思维宽度就可以感知个大概。尤其是小农思维严重的人，他的狭隘简直就写在脸上，几句话就可以探知其特质。小农意识的危害可以说是相当的大，你身上的小农意识越浓厚，你所受到的限制其实就越大，这个东西就象一跟绳索一样严重束缚人的发展。但是要摆脱它却绝非易事，要通过大量的阅读，体会，交往等才能解开这个心结。在穷人身上，束缚着的小农意识往往更浓郁，因此必须努力提升思维素养根除之。

 B:培养良好的生活习惯

      穷人的一个特质是往往很随便，过度的随便，头脑中没有章法，这种态度其实并不表示你处于自由状态，而是表示你处于严重的不自律状态。 有的人，想睡多久就睡多久，有的人吃饭没有规律，随便应付，有的人卫生习惯非常糟糕，这些生活习惯直接损害了自己的健康，因此穷人很多时候死于非命，实在不合算。 以上是生活中的随便，工作中的随便就更害人了:有的人在办公室搓脚指，在开会的时候睡觉，在餐厅里拨牙，在众目睽睽之下掏鼻孔。。。。这些陋习的一个潜在的危害就是剥夺你的工作机会,消减你的发展潜能.

C培养学习的习惯

    事实上,越是穷人,越不愿意学习.你去问他,他会告诉你:他不学习是因为没有条件上大学,或者是没有时间,等等很多理由. 倒是很多非常富裕的人在非常繁忙的工作间隙里抽空学习.

     穷人有着非常现实的思维习惯:我做了这件事,一定要有看得见的收益或者好处. 可是学习偏偏是那么一个非常不容易看到直接收益的东西.

     穷人还有一个思维习惯:学习就是坐在教室里读书.因此看到很多穷人连非常基本的常识都不懂的时候,就不会感到奇怪.

     机遇从来只给那些有准备的人,由于没有主动学习的精神,从而导致穷人本来稀少的机会由于不能把握就变的更少了.

D 培养抓大放小的习惯.

    穷人往往在小的方面抓的很紧, 紧到不舍得穿袜子不舍得吃肉,可是在一些大的方面却很粗放的作出决定.

当然,要在大的方面作出正确的抉择,需要一定的思维素质,这个是可以逐渐培养的.

      王侯将相，宁有种乎？ 穷富也许在你出身的时候就已经强加给你了，但是穷富从来就不是一个不可以改变的状态。这个世界上，富人总是少数，穷者总是很多，从来没有无缘无故的富裕.人们习惯说:富不过三代，却很少想到:穷则可能穷至五代六代甚至七八上十代。因此从穷到富肯定要经过一个苦心经营的过程。如果不加强自律，穷人可能就永远穷下去了。

      我看了IP地址为222.71.220.**的朋友的如下留言:

     看来党的教育还是起作用的，你是个喜欢思考的人也会这样想！我觉得真的很悲哀。我从来不觉得有什么能大的过生命。领土完整也是领导人牺牲百姓士兵和黎民的生命去完成，牺牲他自己？？你敢指望么？还有，阿扁这个人的确是人品有问题，我完全赞同你，但是达赖，你绝对不能用一个老和尚这种恶语来称呼他，他是一个很平和的人，很渊博的人，很受世人（不光是藏人）尊敬的人。曾经获得的诺贝尔和平奖，应该能说明点问题，他很反对暴力，反对藏人用暴力来抗争，主张对话和合作。可是没有机会，就因为有的人会认为这个问题没得谈，丝毫不问起因。过去的政府那么腐败无能羸弱的时候，西藏都没有要求独立出去，恰恰是今朝和谐盛世，人家要闹独立，个中真味，君何不不思之？？

      让我先从如下一个事例来回答你:

      07年10月我从哈尔滨返回武昌的列车上,碰到一位从河北邯郸去郑州的中年妇女.聊天之中,得知这位来自湖南的生活坎坷的大姐没有念过一天书,于是我很奇怪,问她:你不认识字,怎么能出远门?她说:我还去过拉萨呢!我更奇怪了:你去拉萨干吗? 在我们的一般人的印象和生活中,拉萨和我们没有任何关系,最多也就是个旅游的区域而已.她说:我去拉萨给人家编制塑料网,一个月赚了四千多块钱呢!这位正在刺绣着鞋垫的的大姐得意的说.这个收入比她在湖南老家一年的总收入还要多.

      统一有什么用? 有人会象楼上这位很有学位的上海人这样轻蔑的发问.统一的用处在于:即使是一位大字不识一个的湖南妇女也可以在拉萨这样的地方找到机会.

     统一只是国家领导人的事情吗?

     答案是:统一是我们每一个人的事情.

    我的妻子是东北人,我是湖北人,我在江苏和福建接受高等教育,我在广东找到谋生的工作,假如国家出现分裂,你认为这一切还有可能吗?

    因此,这位IP是上海的朋友连这个最基本的问题都搞不懂,居然还在为分裂人士进行辩解,真是令我感到莫大的悲哀.你虽然住在上海,这个中国最开放的城市,最大的经济中心,思维却比小农还要小农,  也许西藏和台湾现在对于你的生活没有任何意义,但是你能保证它们永远对你没有意义?你能保证它们对于你的子孙没有任何意义?

     当西藏的农民子弟欲摆脱世代祖辈受遭受的愚昧状态的时候,他可以来北京接受开化的现代教育,当新疆的贫苦的农民不堪忍受困难的生活,他可以来上海卖羊肉串和拉面,当台湾的商人欲摆脱狭小的市场和资源的时候,他可以来大陆来淘金,你认为统一对于他们没有任何意义?

      也许有的人说:我才不会去这些穷地方呢,我要去美国,要去日本,要去加拿大......等等国家. 是的,中国某些地方现在还很贫困,还不能给人们提供机会,但是你怎么知道今后它不能给你的子孙提供机会?退一万步说:中国确实不适合你生存,你必须出国,当你在辛辛苦苦的考GRE,考托福,考雅思,到了大使馆门前还要提心吊胆看人家轻蔑的眼神的时候,当你到了国外还要紧张的担心被人家当作黑工处罚的时候,你真的以为一个统一的中国对你没有任何意义?当华人在印度尼西亚,在美国,在日本在欧洲等国家遭受歧视的时候,你认为一个统一的强大的国家对于他们没有任何意义?

     我们认为:统一对于这个国家的每一位公民都具有重大的意义.也许你今天看不到这一点,也许你明天看不到这一点,甚至在你有生之年都看不到这一点,但是,总会有人看到这一点.

     对于台湾部分人民,我想说:也许你现在还没有看到这一点,当台湾这只小船现在还漂浮在大陆的港湾,还和大陆有着千丝万屡的联系的时候,你也许忽略了国家统一的意义,就好象一个长期在父母庇护下的小孩感觉不到生活有什么压力一样,但是,一旦你砍断这跟系在锚上的绳索,你就会发现太平洋上的飓风是何等的可怕.美国和日本是不可能充当台湾的避风港的.因此为了台湾的子孙后代的未来着想,台湾人民必须反对公.投!

     维护国家统一是全球华人不可推卸的责任.那些认为维护国家统一只是少数几个领导人的事情的想法是错误的,一个国家的分裂不会影响任何领导人的生活水平,但是却一定可以消减普通老百姓的生活水平.一个地区的独立不会给该地区的人民带来任何额外的好处,却只会增加几个野心家的权欲.更不谈对于国家的资源安全,国防安全的影响了.

    上海的那么朋友,你的思维表明了你的历史知识的无知.西藏问题由来已久,并非今天才发起事端,建议你去查阅相关资料.达赖的个人人品和他的政治立场之间也没有必然的联系. 我们有理由相信:本.拉登先生也是一位在他生活的圈子中很有道德的人,否则不会有那么多人长期的舍身为他卖命,但是你能认可本.拉登先生从事的事业?全人类能否认同本.拉登先生从事的事业?

    无论任何人,只要他抱着分裂中国领土的前提和目的,那么我们就无法和他对话,这一点不管是对达赖先生还是对陈水扁还是对可能的其他人都是一样的, 统一是一个不可逾越的框架.

      西藏和台湾有那么一小撮人想乘08年北京奥运之机倒腾一把.可能类似的事情还会发生.

      但是他们忘了最根本的一点: 在中国,统一不是一个可以讨价还价的问题.维护国家统一是我们文化和生命的不可分割的组成部分.

      无论任何人在中国当政,都不会允许任何破坏国家统一的局面出现;

      无论中国的政治状况如何,都不会允许任何破坏国家统一的局面出现;

      任何破坏中国国家统一的人和国家,注定会劳而无功. 那个ＤＡＬＡＬＡＭＡ,还有台湾的那个阿扁等若干人,真是狂犬吠日.

      得道多助,失道寡助,我们不妨采取后发制人的策略,且让他小闹一下,一旦其有所动作,则逆天下之民意,必遭天下人唾骂,再乘势歼之.

     统一从来不是水到渠成,唾手可得的状态,需要每一个人的声援和支援.

     维护国家统一是全体华人的共同责任,对于类似的事件,我们要旗帜鲜明的,大声的表示反对.